La FILOSOFÍA EN LA ALEMANIA DE MEDIADOS DEL SIGLO XIX estaba dividida en dos grandes corrientes:
1- los IDEALISTAS, seguidores de HEGEL
2- los MATERIALISTAS, con FEUERBACH a la cabeza.
Marx y Engels harán una crítica profunda a ambas tendencias, entendiendo que –más allá de sus diferencias– ambas se manejaban negando la realidad material e histórica en que el hombre se desenvuelve. Aunque Marx tomará de Hegel la dialéctica, atacará su idealismo. Y aunque compartirá con Feuerbach la crítica al idealismo, criticará el materialismo de este filósofo por ser una visión que ve a la materia como algo eterno e inmutable.
EN DEFINITIVA, MARX CRITICA AL IDEALISMO DE HEGEL Y AL MATERIALISMO DE FEUERBACH POR SER AMBOS CONSERVADORES FRENTE AL ORDEN SOCIAL. EL MATERIALISMO HISTÓRICO DEFENDIDO POR MARX, EN CAMBIO, PLANTEARÁ LA FUNCIÓN PRÁCTICA Y REVOLUCIONARIA DE LA FILOSOFÍA, QUE SÓLO SERÁ ÚTIL SI SIRVE PARA TRANSFORMAR LA SOCIEDAD.
Este e-book forma parte de un catálogo de más de 2500 títulos de resúmenes sobre diferentes materias. Podés encontrar el catálogo completo acá
Autor del resumen: Mauricio Fau
Formato PDF | 21 páginas
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La FILOSOFÍA EN LA ALEMANIA DE MEDIADOS DEL SIGLO XIX estaba dividida en dos grandes corrientes:
1- los IDEALISTAS, seguidores de HEGEL
2- los MATERIALISTAS, con FEUERBACH a la cabeza.
Marx y Engels harán una crítica profunda a ambas tendencias, entendiendo que –más allá de sus diferencias– ambas se manejaban negando la realidad material e histórica en que el hombre se desenvuelve. Aunque Marx tomará de Hegel la dialéctica, atacará su idealismo. Y aunque compartirá con Feuerbach la crítica al idealismo, criticará el materialismo de este filósofo por ser una visión que ve a la materia como algo eterno e inmutable.
EN DEFINITIVA, MARX CRITICA AL IDEALISMO DE HEGEL Y AL MATERIALISMO DE FEUERBACH POR SER AMBOS CONSERVADORES FRENTE AL ORDEN SOCIAL. EL MATERIALISMO HISTÓRICO DEFENDIDO POR MARX, EN CAMBIO, PLANTEARÁ LA FUNCIÓN PRÁCTICA Y REVOLUCIONARIA DE LA FILOSOFÍA, QUE SÓLO SERÁ ÚTIL SI SIRVE PARA TRANSFORMAR LA SOCIEDAD.
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